Wilhelm Bartsch

немецкий

Pietri Kobau

итальянский

Der weise Weltbürger Immanuel Kant

                                    Gedanken ohne Inhalt sind leer,
                                    Anschauungen ohne Begriffe sind blind.
                                    Immanuel Kant, Kritik der reinen Vernunft

Geht Schlag zehn zu Bett, um seinen
Körper zu füttern mit Schlaf (er
Nennt ihn „Erkenntnisbehausung“), und er weiß, der
Mensch kann fliegen nicht, doch geht er
Schritt um Schritt am Seil, das führt vom
Weltnabel Schreibpult durch dunkle Räume zur
Schlafmaschine, und Kant, die Zipfelmütze
Auf, daß seine transzendentale
Apperzeption nicht die überall lauernde
Krankheit ereile, in Filzschuhn, daß die
Tönernen Füße warm seien, auf denen
Der Gigant tappt, aber sicher
Und voran, löscht das Unschlitt-
Licht und stellt es auf den Stuhl im
Schlafgemach, dann findet seine
Linke Hand den Pfosten, wo das
Seil am Ziel, am Bett, sich endigt,
Tastet mit der Rechten ohngefähr
Seines Kissens Mittelpunkt,
Das ist das Zeichen, mit der Linken
Sich den Betttuchzipfel zu nehmen
Seiner flachen Decke, welche,
Diagonal zusammengelegt, ein
Gleichschenklichtes Dreieck bildet,
Dessen Hypotenuse Kant stets
Zugewendet ist, so kann er
Nun das rechte Bein aus dem Pantoffel
Heben und es unterm Betttuch
Steif placieren, demzufolg
Linken pedem einholn, und nun,
Jäher Abschluß eines Tags und
Ohne Zeitverlust, die Umblätter-
Hand zur Brust führn, sich bedeckend
Somit und in tiefen Schlaf jetzt
Fallen, der erquicken muß. Wer
Deutschland und die Welt versucht,
braucht Sicherheiten.



ca. 1985

© Wilhelm Bartsch
Аудиопроизводство: Haus für Poesie, 2020

Il saggio cittadino del mondo Immanuel Kant

                   I pensieri senza contenuto sono vuoti,
                   le intuizioni senza concetti sono cieche.
                   Immanuel Kant, Critica della ragione pura

Ai dieci toccho va a letto per
nutrire di sonno il suo debole corpo (che lui
chiama „ricovero della conoscenza”) e sa che
l`uomo non può volare e tuttavia procedere
passo passo lungo la corda che porta dallo
scrittoio (ombelico del mondo) attraverso spazi oscuri alla
macchina per dormire e Kant (la berretta a punta
sul capo, ché la sua appercezione
transcendentale non sia colta dalla malattia
ovunque in agguato; in ciabatte di feltro, ché
stiano caldi i pedi d`argilla sui quali
cammina a tentoni il gigante, ma sicuro
e progredendo) spegne la lampada di
sego e la posa sulla sedia nella
stamza a letto; poi la sua sinistra
trova la colonna di legno dove la
corda termina alla meta, al letto,
tasta con la destra pressappoco
il centro del suo cuscino;
questo é il segno per tirare a sé
con la sinestra il fronzolo
della sua coperta sottile che
piegata lungo la diagonale forma
un triangolo isoscele
la cui ipotenusa è sempre
rivolta verso Kant; adesso può così
sollevare a gamba destra, estrarla
dalla pantofola e sistemarla rigida
sotto il lenzuolo, quindi
recuperare il pedem sinistro e poi -
repentina fine di una giornata,
senza perdita di tempo – portare al
petto la mano che volta le pagine, dunque
coprirsi e cadere in un sonno profondo e
necessariamte ristoratore. A chi indaga
questo mondo servono sicurezze.

Trad. di Pietri Kobau
„Tendenze della DDR-Literatur”: „il verri”, rivista di letteratura, diretta da Luciano Anceschi, settembre – dicembre 1990