arrendersi alla banalità e rifiutare l’illusione:

il lago è l’insostituibile personificazione della vista

non doneremo la vista agli abissi, perfino se dall’argilla

del nostro subconscio emergessero i potenti edifici dei paragoni

perfino un Erote che governa e scuota come farfalle i nostri

corpi denudati non donerà all’iride del lago la gioia della vista

né il panico che cresce quando la gioia scema

gli alloggi acuti dei molluschi che celano l’embrione mezzo morto

della canna che rabbrividisce nelle rive limacciose: soltanto gli strumenti

dei sentimenti e della nostra esperienza soffocante possono

tutto ciò tramutare

in una lingua quando vogliamo narrarci l’un l’altro

il dolore

e quando frusciano le foglie secche per la rugiada sull’erba molle

di nuovo possiamo congiungere la nostra esperienza con

le esperienze passate, con i mondi dell’osso e del corno

con gli dèi delle antiche culture, con ciò che è acuminato, che

s’è conficcato a fondo e che ferisce

il riccio è un’immagine comoda della pena

e del dolore che all’improvviso sopravviene dal buio, ancor più vero

spiaccicato in qualche posto sull’asfalto esalante di ruote che corrono

dell’uomo che vanamente cerca di superare

il suo tempo torbido che comunque gli toccherà di bere

con simboli appiccicosi e vomitevoli, coi molluschi, similitudini

con sapienza millenaria: «Amami, amami

tutta! E non esser triste, quando mi ama

qualcun altro…»