[Каждый божий день, кроме выходных и праздничных...]

Каждый божий день, кроме выходных и праздничных,
когда без надобности особой смысла нет
из дому выдвигаться в сторону центра,
с невыносимым скрежетом, скрипом, сипом,
визгом и лязгом, царапающим и дерущим насквозь

барабанные перепонки, на сумасшедшей скорости
поезд подземный привычно проносит меня
мимо того самого места, между Автозаводской
и Павелецкой, где моего приятеля, не из близких,
тихого человека и семьянина, каких ещё поискать,

собутыльника мирового и страстного книжника,
ни гроша не стяжавшего честным себе трудом,
Борю Гелибтера (помяни в молитвах имя его, живущий!)
разорвало в куски во время взрыва шестого
февраля две тыщи четвёртого года от Рождества

Христова, в пятницу, в тридцать две минуты девятого,
едущего на работу в утренний час пик,
не подозревая, что ему, бедолаге, за пятьдесят четыре
дня до сорокатрёхлетия в самое средоточье
угодить (о случайность бессмысленная!) суждено,

и приходят мне в голову то проклятия гневные:
«Тем, кто отдал не дрогнув страшный приказ, и тем,
кто, сознавая и ведая, что творит, исполнил,
пусть не будет покоя ни на том, ни на этом свете,
ни в холодных могилах, ни в жарких постелях телам

их не спится, а душам готовится кара сугубая!» —
то смиренные мысли о том, что непостижим
человеческому разумению небесный промысел тайный
и к нему подступаться с мерой земной бесполезно,
что рождение смертных, жизнь и кончина в руках

у Творца, всех блаженных Своих обратно зовущего:
«Да пребудет благословен возлюбленный Мной!» —
то предчувствия смутные, мол, если Общего дела
философ окажется прав и точнейших данных
для грядущего воскрешения понадобится цифирь,

можно будет её почерпнуть отсюда, и в опровержение
горьких слов иного мыслителя доказать,
что поэзия после Освенцима и ГУЛАГа, кровавых
революций и войн, Хиросимы, Багдада, Нью-Йорка
может быть, но какой? — кто знает, — возможно, такой.

From: М. Амелин. Гнутая речь
М.: Б.С.Г.- Пресс, 2011
Audio production: Новая карта русской литературы

[Fiecare zi de la Dumnezeu, in afară de cele libere şi de sărbătoare...]

Fiecare zi de la Dumnezeu, in afară de cele libere şi de sărbătoare,
Cand, fără a fi nevoie, nu ai vreun motiv anume
Să ieşi din casă in direcţia centrului,
Cu un scraşnet insuportabil, cu un scarţait, şuierat,
Urlet şi zornăit, care zgarie şi străpunge de la un capăt la altul

Timpanul, cu o viteză nebunească
Trenul subteran mă duce ca de obicei
Pe langă acel loc, intre Avtozavodskaia
şi paveleţkaia, unde prietenul meu, nu dintre cei apropiaţi,
un om liniştit şi familist, cum mai găseşti,

tovarăş paşnic de pahar şi om de carte pătimaş,
care nu a reuşit să strangă nici un ban prin munca sa cinstitiă,
Boria Ghelibter (tu, cel ce trăieşti, să-i pomeneşti numele in rugăciuni!),
A fost făcut praf in timpul unei explozii din şase
Februarie două mii patru de la Naşterea

Lui Hristos, intr-o vineri, la ora nouă şi treizeci şi două de secunde,
Pe cand se ducea la serviciu dimineaţa, la o oră de varf,
Fără să bănuiască că el, sărmanul, cu cincizeci şi patru
Zile inainte de a face cei patruzeci de ani chiar in floarea varstei
i-a fost scris să se potrivească (o, coincidenţă fără rost!),

şi-mi trece prin minte ba blesteme pline de manie:
„Cei care au dar ordinul groaznic fără să clipească, şi cei care,
Inţelegand şi ştiind ce fac, au indeplinit asta,
Să nu aibă linişte nici pe lumea asta, nici pe cealaltă,
Nici in mormitele reci, nici in paturile fierbinţi

Trupurile lor să nu cunoască somnul, iar sufletele să fie lovite de o pedeapsă dublă!”,
Ba ganduri liniştite despre faptul că mintea
Omenească nu poate inţelege planul tainic ceresc
Şi că e total inutil să-l pricepi cu măsura pămantească,
Că naşterea muritorilor, viaţa şi moartea in mainile

Creatorului care ii cheamă inapoi pe toţi cei binecuvantaţi ai Săi:
„Fie binecuvantat cel indrăgit de Mine!”,
Ba de presimţiri tulburi, cum că, dacă un filosof generalist
Va avea dreptate in cele mai mici detalii
Pentru invierea viitoare va fi nevoie de aritmetică,

Putem să o luăm de aici, şi, pentru a confirma
Cuvintele amare ale unui alt filosof, să demonstrăm
Că poezia după Auschwitz şi Gulag, după revoluţii
Şi războaie sangeroase, după Hiroshima, Bagdag, New York
Poate exista, dar in ce fel?, cine ştie, poate in acesta.

Traducere Antoaneta Olteanu