Mustafa Stitou

1

Ein zerfallenes Mäuerchen mitten auf dem Platz
stammt den Schlachtern zufolge aus dem achten Jahrhundert;
wo das Mäuerchen steht, brachten die ersten Bekehrten
anläßlich des Schlachtfests ihr erstes korrektes Opfer dar.

Der prächtige Schlachtraum (Jugendstilelemente) wurde von einer reichen
französischen Familie zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts erbaut;
der Schlachthof lag damals gleich jenseits des administrativen Zentrums.
Seit dem Abzug der alten Kolonialherrn vor gut fünfzig Jahren
ist dort viel geschehen, das Zentrum hat sich enorm ausgedehnt
die Einwohnerzahl vervielfältigte sich
aber der Schlachthof steht immer noch da.

Eine Verwaltung mit nur ein bißchen Vision könnte den prächtigen
Schlachthof neu gestalten (die kleine Ruine bleibt dabei intakt)
und dann beispielsweise zum Museum umfunktionieren
so daß zumindest ein Teil der von amerikanischen
Archäologen gefundenen Dinge nicht verschifft werden muß
sondern hier ein hübsches Unterkommen findet.
 

2

Ein Museum würde einen großen Fortschritt bedeuten denn
es sind makabre Szenen, die vergitterten Rostlauben beladen
mit nichtsahnendem reinem Vieh, vorbei an Krämern und Internetcafés
knatternd auf dem Weg zum Schlachthof.

An manchen Tagen wie eine Glocke über dem Zentrum
der fade Geruch von Blut. Das verzweifelte Muhen
einer Kuh die plötzlich zu begreifen scheint was ihr
bevorsteht. Wilde Hunde
durch die Geschäftsstraßen streunend.

Ein Schlachter im blutverschmierten weißen Kittel und
blutverschmierten langschäftigen Stiefeln, keuchend aber unbarmherzig
schiebt er vorbei an einkaufenden Menschen einen Karren vor sich
her, beladen mit Eingeweiden –
keineswegs förderlich für den Massentourismus
den diese Gegend doch so dringend bräuchte
wenn das hier mal was werden soll.

Wahrlich, ein Mysterium daß nicht eingegriffen wird.
Man könnte fast meinen, die Verwaltung sei verhext
und jede neue Generation gerate erneut in den Bann
eines heiligen Mäuerchens, einer unscheinbaren Ruine.

1

Un destartalado muro en medio de la plaza,
que según los matarifes data del siglo octavo;
junto a este muro brindaron los primeros conversos
su primera ofrenda formal para celebrar la matanza.

El bellísimo degolladero (con elementos art nouveau) fue construido
por una pudiente familia francesa a comienzos del siglo veinte,
cuando el matadero se hallaba a las afueras del centro administrativo.
Desde que se fue el antiguo colono, hace unos cincuenta años,
han pasado muchas cosas, el centro se ensanchó,
la población de la ciudad se multiplicó
pero el matadero sigue allí.

Un gobierno local con un poquito de visión reformaría
el bello matadero (dejando tal cual la pequeña ruina)
para reconvertirlo, por ejemplo, en un museo,
de forma que al menos una parte de los objetos excavados
por arqueólogos americanos no se llevaría en barco
sino que encontraría aquí mismo un bonito destino.

2

Un museo así sería todo un progreso, pues son escenas
macabras, esos oxidados contenedores con rejas cargados
de inocentes reses puras, que entre ultramarinos y cibercafés
se dirigen rechinando al matadero.

Algunos días, como un fanal sobre el centro,
el nauseabundo olor de sangre. El desesperado mugido
de una vaca que de pronto parece comprender qué es
lo que le aguarda. Perros salvajes
vagando por las calles comerciales.

Un matarife con bata blanca embadurnada en sangre
y botas embadurnadas en sangre, jadeando pero inabordable,
empujando en medio de la gente que recorre callada las tiendas
una carretilla llena de entrañas –
no favorece en absoluto al turismo de masas,
que es lo que tendrá que potenciar esta región
si quiere salir adelante.

En verdad, es un misterio que no se tomen medidas.
Uno casi creería que el gobierno está hechizado
y que cada nueva generación se deja encantar
por aquel sagrado murete, por una ruina de nada.