Luljeta Lleshanaku

Im Dorf in den Bergen kommen die Nachrichten einen Monat später an.
Der Weg macht sie unschädlich: der Verstorbene landet direkt im Paradies,
und ein Staatsstreich wird zum „Willen Gottes“.

Der Bach ertränkt Einsamkeit in Einsamkeit. Die Phantasie ist das Harz
das dich vor deinem Körper schützt. Der schwere Kastanienwald und die betrunkenen Männer lehnen sonst bei Sonnenaufgang
neben kalten Schaufeln an der Wand.

Die Mädchen heiraten gern in die Ferne
die Büste der Fünfzehnjährigen bleibt
unberührt zurück.

Aus fünf Dörfern kommen die Bräute,
Bräute, die Prophetenkinder gebären werden
zwischen Heu und Stroh in der Scheune. Ah, ich wollte sagen
nur einer unter ihnen wird Prophet werden;
die anderen werden das Steinewerfen üben
(das ist auch Teil der Prophezeiung).

An einem Herbstmittag wie diesem,
werden sie aus der Schule kommen wie ein verwirrter Krähenschwarm
dem Blutgeruch hinterher,
verfolgen das kaputte Postauto
bis zur Kurve, wo es sich in Staub auflöst.

Und dann gehen sie Birnenstehlen aus dem „Garten der Hure“,
niemand hält sie auf. „Eine Frau mit zwei Männern ... Abfindung genug!“
Zwischen wilden Birnen einen Roman in der Tasche,
bitte gut behandeln. Eine Anna Karenina
die voll Ungeduld gelesen werden wird, von der letzten Seite an,
sauber und treu ergeben wie verzögerte Nachrichten.

In the village nestled between two mountains
the news always arrives one month late,
cleansed in transit, glorified, mentioning only the dead who made

it to paradise,
and a coup d’état referred to as ‘God’s will’.

Spring kills solitude with solitude, imagination
the sap that shields you from your body. Chestnut trees
awaken, drunken men
lean their cold shoulders against a wall.

The girls here always marry outsiders and move away
leaving untouched statues of their fifteen-year-old
selves behind.

But the boys bring in wives
from distant villages,
wives who go into labor on heaps of grass and straw in a barn
and bear prophets.
Forgive me, I’d meant to say ‘only one will be a prophet’.
The others will spend their lives throwing stones
(that is part of the prophecy, too).

At noon on an autumn day like today
they will bolt out of school like a murder of crows stirred by the
smell of blood
and chase the postman’s skeleton of a car
as it disappears around a corner, leaving only dust.

Then they will steal wild pears from the ‘bitch’s yard’
and nobody will stop them. After all, she deserves it. She’s sleeping
with two men.

Between the pears in one boy’s schoolbag
lies a copy of Anna Karenina.
It will be skimmed over, impatiently, starting on the last page
cleansed and glorified, like old news.

Au village encerclé de montagnes, les nouvelles arrivent avec un mois de retard.
En chemin on excuse le défunt : il va sûrement au paradis,
 véritable coup d’État : « C’est la volonté de dieu ».
 
Le ruisseau noie la solitude par la solitude. L’imagination est la sève
qui te protège de ton corps. Sans quoi, la forêt de châtaigniers et les hommes ivres
se réveillent à l’aube le dos glacé.
 
Les jeunes filles préfèrent se marier au loin,
pour laisser derrière elles, intact,
le port superbe de leurs quinze ans.
 
De jeunes mariées viennent d’autres villages,
elles donnent naissance à des enfants prophètes,
dessus le foin et la paille de la grange. Ah, voulais-je dire
un seul d’entre eux sera prophète ;
les autres s’exerceront à lui jeter des pierres
(cela fait aussi partie de la prophétie).
 
A la mi-journée d’un automne comme celui-ci,
ils sortiront de l’école tels un vol de corbeaux troublés par l’odeur du sang,
pour accompagner la voiture bringuebalante du facteur 
jusqu’au tournant, où elle disparaîtra dans un nuage de poussière.
 
Ensuite ils iront voler des poires sauvages dans « le jardin de la putain du village ».
Personne ne les arrête. « Une femme avec deux hommes… Bien fait ! »
Entre les poires sauvages dans le sac – un roman,
qu’il faut à tout prix protéger. Une « Anna Karenine »
qui sera lue avec impatience en commençant par la dernière page,
pure et sublimée comme une nouvelle tardive.