Angelika Gundlach 
Translator

on Lyrikline: 3 poems translated

from: النرويجية to: الألمانية

Original

Translation

Det tredje kjønn

النرويجية | Simen Hagerup

I det nye sosialdemokratiet tar maktens fortrinn nye former. Det kan for eksempel bli et etisk fortrinn; det strålte jo så mye makt fra Jesus! Vi går omkring og tolererer hverandre nå, tolererer noen flyktninger og tolererer noen autister og tolererer noen kvinner og noen med Downs syndrom og tolererer noen barn og noen hunder og noen kinesere og tolererer noen høyreekstremister og tolererer noen mildest talt jævlige trikkekontrollanter,
og tolererer
og siviliserer
og desinfiserer
og moraliserer
og standardiserer
og stabiliserer
og mobiliserer
og hypnotiserer
og sentraliserer
trakasserer
katalyserer
gjennompolymeriserer
rückwärtsdirigerer
haarscheidenundraserer
sichköstlichamüserer
og provokerer
men agglutinerer
og glottaliserer
og atomiserer
og kalaallisutiserer
og pantoffelsalatifiserer
intolerierer
fiesifisierer
ja, abnormalisierer
abpasteurisierer
myzetofizierer
meinbeideneierschraffierer
parthenogenerierer
und gestiefeltekaterisierer
und sirenomelifizierer
und anenzephalifizierer
und triozephalifizierer
und omphalozephalifizierer
und abmorphologifizierer
und hyperdigitalizierer
und polyorchidifizierer
und koboldisierer
und brælifiserer
[anemochorierer … hemerochorierer]
anepigraferer.

*

Ich bin ein Leute.
    Ich hab Eier:

    o gehen mir in die Hosen
    o xenoid
    o ka’ du sæ-æi ætt oR på æ-ængæ-ælsk?
    o no pillow talk
    (kryss av for riktig alternativ)

Et ufravikelig utgangspunkt:
    Å splintre språket viste seg som eneste mulighet.

«Røttene», gassen og oljen, fordampet
    hengende
    «Svakheten» ble et våpen.

Selvfølgelig vil jeg heller være androide, homonculus,
amfibium, tiresias, en skrymmande nymf på jorden.

Maxwell T. Masters skriver i Vegetable Teratology* om forstyrrelser i utviklingen av planters reproduksjonsorganer: «It is evident that in many instances there is no malformation, no monstrosity, but rather a restoration of organs habitually supressed, a tendency towards structural completeness rather than the reverse.»

Blomsten er et befriende objekt,
svært levende
men alt for fremmed til å forskrekke de fleste
for eksempel når du gransker morfologiske avvik
som føles helt umulige.

En rose …
Men da er bare noe av sannheten sagt.
Rosen er for eksempel et av naturens mest perfekte kjønnsorgan. Den er både hunn og hann, så den kan forplante seg med et hvilket som helst annet individ, men til nytte for planter som står alene, kan blomsten dessuten forplante seg i ensomhet.

En komponist som hevdet at all formalisert lyd er musikk,
at for eksempel lyden av et fremmed språk er musikk.

Det skjære mangfoldet av kjønn hos planter er forbløffende,
fra null sex og oppover
og kunne vi ikke tenkt oss:

trimonoike mennesker, med både mannlige, kvinnelige og aseksuelle forplantningsorganer,
eller en enkjønnet reke?

Hos mennesker opptrer cloaca blant annet hos barn med sirenomeli (som ble vist frem i kuriositetskabinettene, havfruer på formalin).

Skal jeg være transe, vil jeg heller hige mot agamogenese, partenogenese, eller hvorfor ikke trigametogenese!

Meiose, mitose, frødanning, sporer, fragmentering, binær fisjon som sexliv,

sprøyte sporene mine i en gass som legger seg tjukk i rommet
og befrukter alle,
kvinner og menn, mennesker og dyr,
med funksjonshemmede fostre;

lære å elske
mitt stadig voksende parasitthode.

Ta cellenes parti
på en annen måte
slå tilbake mot
det kontinentale.

    * Maxwell T. Masters, Vegetable Teratology, An Account of the Principle Deviations from the Usual Construction of Plants (London, 1868)

© Simen Hagerup and Kolon Forlag
from: Grufulle Tomrom
Kolon Forlag, 2009

Das dritte Geschlecht

الألمانية

In der neuen Sozialdemokratie nehmen die Vorzüge der Macht neue Formen an. Das kann zum Beispiel ein ethischer Vorzug werden; es strahlte ja so viel Macht von Jesus aus! Wir leben und tolerieren einander jetzt, tolerieren einige Flüchtlinge und tolerieren einige Autisten und tolerieren einige Frauen und einige mit Down-Syndrom und tolerieren einige Kinder und einige Hunde und einige Chinesen und tolerieren einige Rechtsextremisten und tolerieren einige gelinde gesagt verfickten U-Bahnkontrolleure,
und tolerieren
und zivilisieren
und desinfizieren
und moralisieren
und standartisieren
und stabilisieren
und mobilisieren
und hypnotisieren
und zentralisieren
schikanieren
katalysieren
durchpolymerisieren
rückwärtsdirigieren
haareschneidenundrasieren
unsköstlichamüsieren
und provozieren
doch agglutinieren
und glottalisieren
und atomisieren
und kalaallisutisieren
und pantoffelsalatifizieren
intolerieren
fiesifizieren
ja, abnormalisieren
abpasteurisieren
myzetofizieren
meinbeideneierschraffieren
parthenogenerieren
und gestiefeltekaterisieren
und sirenomelifizieren
und anenzephalifizieren
und triozephalifizieren
und omphalozephalifizieren
und abmorphologifizieren
und hyperdigitalisieren
und polyorchidifizieren
und koboldisieren
und hektifizieren
[anemochorieren … hemerochorieren]
anepigraphieren.

*

Ich bin ein Leute.
Ich hab Eier.

[] gehen mir in die Hosen
[] xenoid
[] kanns du ein WoRd auf ängl-lisch sa-gn?
[] no pillow talk
(die richtige Alternative ankreuzen)

Ein unabänderlicher Ausgangspunkt:
Die Sprache zu zersplittern erwies sich als einzige Möglichkeit.

„Die Wurzeln“, das Gas und das Öl, verflüchtigten sich
hängend
„Die Schwäche“ wurde zur Waffe.

Selbstverständlich wäre ich lieber Androide, Homunkulus, Amphibium, Teiresias, eine sperrige Nymphe auf der Erde.

Maxwell T. Masters schreibt in Vegetable Teratology * über Störungen in der Entwicklung der Reproduktionsorgane von Pflanzen: „It is evident that in many instances there is no malformation, no monstrosity, but rather a restoration of organs habitually supressed, a tendency towards structural completeness rather than the reverse.“

Die Blume ist ein befreiendes Objekt,
sehr lebendig,
aber viel zu fremd, um die meisten zu erschrecken,
zum Beispiel, wenn du morphologische Abweichungen prüfst,
die völlig unmöglich wirken.

Eine Rose …
Aber damit ist nur ein Teil der Wahheit gesagt.
Die Rose ist zum Beispiel eines der perfektesten Geschlechtsorgane der Natur. Sie ist weiblich und auch männlich, deshalb kann sie sich mit jedem beliebigen anderen Individuum fortpflanzen, aber zum Nutzen von Pflanzen, die für sich stehen, kann sich die Blume außerdem ganz allein vermehren.

Ein Komponist, der behauptete, daß alle formalisierten Laute Musik sind,
daß zum Beispiel die Laute einer fremden Sprache Musik sind.

Die schiere Mannigfaltigkeit von Geschlechtern bei Pflanzen ist verblüffend,
von Null Sex an aufwärts,
und hätten wir uns nicht denken können:
dreigeschlechtliche Menschen, mit sowohl männlichen, weiblichen als auch asexuellen Fortpflanzungsorganen,
oder eine eingeschlechtliche Garnele?

Bei Menschen tritt die Kloake unter anderem bei Kindern mit Sirenomelie auf (die in Kuriositätenkabinetten gezeigt wurden, Meerjungfrauen in Formalin).

Wenn ich Transe sein soll, strebe ich lieber nach Agamogenese, Parthenogenese oder warum nicht Trigametogenese!

Meiose, Mitose, Samenbildung, Sporen, Fragmentierung, binäre Fission als Sexleben,

spritze meine Sporen in ein Gas, das sich dick in den Raum legt,
und befruchte alle,
Frauen und Männer, Menschen und Tiere,
mit behinderten Föten;

lerne, meinen ständig wachsenden
Parasitenkopf zu lieben.

Ergreife für die Zellen Partei
auf eine andere Weise
schlage zurück gegen
das Kontinentale.

    * Maxwell T. Masters, Vegetable Teratology. An Account of the Principle Deviations from the Usual Construction of Plants (London, 1868)

Übersetzt von Angelika Gundlach

Kart

النرويجية | Simen Hagerup

Her står det en solsikke.
Når du leser dette, er den borte.

Marco Polo som lander på Firenzes strandkledde kyst og erklærer at han har sett en million, skal forsvinne.
Øyenstikkerne, tøffeldyrene, kjøttmeisene og spekkhoggerne,
alle flisete stumper av hyssing,
alle brukne nåler; de skal forsvinne.
Minos som myrdes i badekaret etter å ha sett Daidalos træ en konkylie,
plansjene over elefantens snabelmuskulatur,
alle kinesiske esker i edeltre med sølvbeslag,
alle alkymister som skal etterprøve hypotesen at urin inneholder gull, der de sitter svimle og forventningsfulle med tørklær for nesen mens pisset i tønnene kommer i kok, skal forsvinne.
Alle spyfluer som dunser mot støvete ruter,
alt støv skal forsvinne.
Navnene på dem som sloss for Muhammed ved slaget på al-Badr, som når de oppramses, kurerer de syke og får tyver til å levere tilbake tyvegodset, skal forsvinne.
Astragalusknokkelen, som egypterne skar ut av menneskers ankler og brukte som terning,
bomullslakenene
og alle måter å brette dem på,
de nyfødte, som er et eget folk,
terrariene med kravlende liv,
herbariene med tørket liv,
bakerigulvene med spor etter tresko i melet
og alle småting som vekker stor oppsikt – sankthansormer og slikt – skal forsvinne.

© Cappelen / Damm
from: Absolutt alt
Cappelen / Damm , 2004

Karten

الألمانية

Hier steht eine Sonnenblume.
Wenn du dies liest, ist sie weg.

Marco Polo, der an der strandgesäumten Küste von Florenz landet und erklärt, er habe eine Million gesehen, wird verschwinden.
Die Wasserjungfern, die Pantoffeltierchen, die Kohlmeisen und die Schwertwale,
alle zerfaserten Bindfadenenden,
alle gebrauchten Nadeln, sie werden verschwinden.
Minos, der im Bad ermordet wird, nachdem er gesehen hat, wie Daidalos die Spiralmuschel auffädelt,
die Tafeln über die Rüsselmuskulatur der Elefanten,
alle chinesischen Kästchen aus Edelholz mit Silberbeschlag,
alle Alchimisten, die die Hypothese, daß Urin Gold enthält, überprüfen sollen, als sie schwindelig und erwartungsvoll mit Tüchern vor der Nase dasitzen, während die Pisse in den Tonnen ins Kochen kommt, werden verschwinden.
Alle Schmeißfliegen, die gegen staubige Scheiben bumsen,
aller Staub sollen verschwinden.
Die Namen derer, die bei der Schlacht von Al-Badr für Muhammed gekämpft haben, die, wenn sie aufgezählt werden, die Kranken heilen und Diebe dazu bringen, das Diebesgut zurückzugeben, werden verschwinden.
Der Astragalusknochen, den die Ägypter aus Knöcheln von Menschen schnitten und als Würfel benutzten,
die Baumwolllaken
und alle Arten, sie zu falten,
und die Neugeborenen, die ein eigenes Volk sind,
die Terrarien mit kriechendem Leben,
die Herbarien mit getrocknetem Leben,
die Bäckereifußboden mit Spuren von Holzschuhen im Mehl
und alles Kleine, das großes Aufsehen erregt – Glühwürmchen und so weiter –, werden verschwinden.

Übersetzt von Angelika Gundlach

Noter til zombologien

النرويجية | Simen Hagerup

Et slag med støvet. Du dør samtidig som hundre japanske forretningsmenn av matforgiftning på sushibar.
Forandringen i legens grep rundt håndleddet ditt når hjertet stanser. Mørke.
Mørke. Minnene forsvinner, de blir til fantomsmerter.
Du våkner til lukten av daturablomster: et dryss av stokkslag over kroppen.
Lille go’e engel, adjøss.
Vi gir deg i dag det skapte grann.

*

Duvalier-regimet på Haiti vervet heksedoktorer til det hemmelige politiet. Den statlige terroren, tilfellene av kidnapping, tortur, slaveri, mord, ble tilslørt av rykter om svart magi.

*

Monstrene er, i likhet med oss, politiske dyr. For eksempel er både Grev Dracula og Minotauros bilder på adelen som et monster, individer som terroriserte befolkningen i henhold til en føydal logikk. Vampyren var nødt til å hvile i familiekrypten og måtte ernære seg på jomfrublod (slik fyrsten hadde rett til å ta brudgommens plass under brullypsnatten). Minotauren satt som prins i husarrest, hvor han mottok sine fjorten årlige menneskeoffer.
    Zombi er på sin side en monstrifisering av bermen og armodet. Eventyret om vandrende døde som overtar jorden og eter de levende, er en fortelling om opptøyer, men et sted midt mellom politisk revolusjon og økologisk katastrofe. Bildene av zombienes trege, ustoppelige skarer kan få oss til å tenke på ørkenkrigenes gresshoppesvermer eller epidemien av gulfeber som desimerte Napoleons styrker under den haitiske revolusjonen.
    Katastrofe følger de elendige til slagmarken.

*

Pro Life-bevegelsen mistet sporenstreks fotfestet. Nå hadde teologiske aktivister et enda mer brennende spørsmål på hjertet enn hva som skjer med oss før vi blir født.
    Pro Death så dagens lys: Fra lobbyvirksomhet til lenkeaksjoner mot begravelser, samt oppgraving og reanimering av de døde, i regi av de pårørende eller tvert imot uten deres viten eller samtykke.

*

Reintegreringen i fellesskapet begynte, med tv-programmer tilpasset de levende døde, curling for reanimerte, trim for avlidne, studiesirkler om bruk av trapper og dører, samt årlige bussutflukter til Tusenfryd.

*

Alle levende/døde har rett til å være meningsfull gjenstand.
Alle levende/døde har rett til en verdig oppgravelse.
Alle levende/døde har rett til frihet fra religion, ytring og tanke.
Alle levende/døde har rett til å være eller ikke være.
Alle levende/døde har rett til salt i grøten.
Alle levende/døde har rett til braaains … brraaaiins … BRRAAAIINS!

© Simen Hagerup and Kolon Forlag
from: Grufulle Tomrom
Kolon Forlag, 2009

Noten zur Zombologie

الألمانية

Ein Schlag mit dem Staub. Du stirbst gleichzeitig wie hundert japanische Geschäftsleute an Lebensmittelvergiftung in der Sushi-Bar.
Die Veränderung im Griff des Arztes um dein Handgelenk, wenn das Herz stillsteht. Dunkel.
Dunkel. Die Erinnerungen verschwinden, sie werden Phantomschmerzen. Du wachst auf zum Geruch von Daturablüten: ein Hagel von Stockschlägen auf dem Körper.
Kleiner guter Engel, tschüß.
Wir geben dir heute so gut wie nichts.

*

Das Duvalier-Regime auf Haiti warb Hexendoktoren für die Geheimpolizei an. Der staatliche Terror, die Fälle von Kidnapping, Folter, Sklaverei, Mord wurden vertuscht mit Gerüchten von Schwarzer Magie.

*

Die Monster sind, ebenso wie wir, politische Tiere. Zum Beispiel sind Graf Dracula wie auch der Minotaurus Bilder des Adels als ein Monster, Individuen, die, einer feudalen Logik folgend, die Bevölkerung terrorisierten. Der Vampir war gezwungen, in der Familienkrypta zu ruhen, und mußte sich von Jungfrauenblut ernähren (so wie der Fürst das Recht hatte, während der Hochzeitsnacht den Platz des Bräutigams einzunehmen). Der Minotaurus saß als Prinz im Hausarrest, wo er seine vierzehn jährlichen Menschenopfer empfing.
    Der Zombie seinerseits ist eine Monstrifizierung des Abschaums und der Armut. Das Märchen von wandernden Toten, die die Erde übernehmen und die Lebenden fressen, ist eine Erzählung von Ausschreitungen, aber irgendwo mitten zwischen politischer Revolution und ökologischer Katastrophe. Die Bilder von den trägen, unaufhaltsamen Scharen der Zombies können uns auf Gedanken an die Heuschreckenschwärme der Wüstenkriege oder die Gelbfieberepidemie bringen, die während der haitischen Revolution die Streitkräfte Napoleons dezimierte.
    Die Katastrophe folgt den Elenden zum Schlachtfeld.

*

Die Pro-Life-Bewegung verlor spornstreichs den Halt. Jetzt hatten theologische Aktivisten eine noch brennendere Frage auf dem Herzen als was mit uns geschieht, bevor wir geboren werden.
    Pro Death erblickte das Licht der Welt. Von Lobbytätigkeit zu Kettenaktionen gegen Begräbnisse sowie Ausgraben und Reanimieren der Toten, unter Regie der Angehörigen oder im Gegenteil ohne deren Wissen oder Zustimmung.

*

Die Reintegration in die Gemeinschaft begann mit Fernsehsendungen, abgestimmt auf die lebenden Toten, Curling für Reanimierte, Trimmen für Verstorbene, Studienkreise über den Gebrauch von Treppen und Türen sowie jährliche Busausflüge nach Legoland.

*

Alle Lebenden/Toten haben das Recht, sinnvoller Gegenstand zu sein.
Alle Lebenden/Toten haben das Recht auf ein würdiges Ausgräbnis.
Alle Lebenden/Toten haben das Recht auf Freiheit von Religion, Äußerung und Gedanke.
Alle Lebenden/Toten haben das Recht, zu sein oder nicht zu sein.
Alle Lebenden/Toten haben das Recht auf Salz in der Grütze.
Alle Lebenden/Toten haben das Recht auf braaains … brraaaiins … BRRAAAIINS!

Übersetzt von Angelika Gundlach