Maxim Amelin

الروسية

Anne O. Fisher, Derek Mong

الانجليزية

«Храм с аркадой»

В Судакской крепости, если от Главных
ворот — налево — до локтя стены —
и вверх, особым на первый праздному
зеваке с виду ничем не приметный,
с торчащего зубом во рту столпа
единственным и с полушарием купола

по-над осьмигранником кратковыйным,
сей дом Господень, куда чередой
в устах отверстых с молитвами мирными
одни за другими, что на берег волны:
из диких нахлынувшие степей
законопослушники Магометовы

петь «Ля илляха илля-Лла» протяжно;
по зыбкому от Лигурийских пучин
пути пришельцы искусствоносные
свой строгий отчётливо «Патэр ностэр»
на мёртвом наречии повторять;
со «Шма Исраэль» далёкой изгнанники

земли, во всём полагаясь на свиток,
чьи буквы ведомы наперечёт;
пространств на суше завоеватели
и на море, «Отче наш» возглашая,
крюкам доверяться и знаменам;
простых прямые Мартина грозного

писаний наследники с «Фатэр унзэр»;
единоприродным Вышнего чтя,
из злачных вкруг древней Ноевой пристани
юдолищ выходцы, дабы страстно
«Хайр мэр» твердить и лелеять грусть,
рассудку низкому неподвластную, —

все были некогда здесь, а ныне —
в открытый с восьми до восьми музей,
где фрески, михраб и разноязычные
по стенам надписи, вход свободный,
и внемлет мольбам одинаково Бог
всего разобщенного человечества.

 

Храм находится в г. Судак (Республика Крым) на территории старинной Генуэзской крепости. За более чем семисотлетнюю свою историю он был мусульманской мечетью (дважды), католическим собором, протестантской кирхой, армянской церковью, православным храмом и еврейской синагогой; в начале 2000-х гг. там располагался музей. — Примечание автора

من: М. Амелин. Гнутая речь
М.: Б.С.Г.- Пресс, 2011
الإنتاج المسموع: Новая карта русской литературы

“Temple with an Arcade”

At the Genoese Fortress in Sudak, if you enter
the Main Gate, at the left, and approach the wall’s elbow,
then head up from a post—it doesn’t strike
the random rubbernecker as much—protruding
like a codger’s last tooth, there is a cupola
plopped on a stub-necked octahedron

that glows, a hemisphere’s bowl;
this is the Lord’s house, where a sequence
of people, lips parted in peaceful prayer,
washes like waves through the door:
see the law-abiding Mahommedans,
flooding in from the wild steppe

to sing “La ilaha illa Allah” in a slow monotone;
see the foreigners hauling their alien art
along the rippled path from the Ligurian Gulf—
they chant their gruff 
“Pater Noster” in a language now dead;
or see a distant land’s exiles

with their “Sh’ma Israel,” who learn
by heart the scroll’s trusted marks;
see the conquerors of panoramas
and oceans, who proclaim “Otche Nash” all around,
vesting all hope in hammer and banner;
see the direct heirs of dire Martin

spreading his simple writ, “Vater Unser”;
see the fertile vale’s natives embracing
Noah’s ancient haven, Monophysites
honoring the Most High, each one
ardently affirming “Hayr Mer,” each cherishing
a grief sadder than low intellect can know…

all of them once traveled here, but now—
a free museum that’s open eight to eight,
where polyglot inscriptions intermix
with frescoes and the mihrab, where God
hears, with equal heed, entreaties
from all the fractured hosts of Man. 

Translated by Derek Mong & Anne O. Fisher